Le Anguane

Anguana

Sirens Lament

acqua e ninfa

Cernunnos

Anguana rossa

Ninfe dell'acqua

La Grotta

SIRENA CON L'ARPA

La leggenda delle Anguane

(Fate e Anguane )

L'anguana è una creatura legata all'acqua,

dalle caratteristiche in parte simili a quelle di una ninfa e tipica della mitologia alpina.

Partiamo dalle Dolomiti Bellunesi…

per raccogliere una millenaria leggenda che racconta di soprannaturali figure femminili dai lunghissimi capelli rossi …

le Anguane.

Le anguane, sono chiamate anche acquane, langane, ecc. comunque siano chiamate queste creature esse sono “donne delle acque”, legate cioè alle sorgenti d’acqua (e di laghi e laghetti nelle Dolomiti Bellunesi ce ne sono circa un centinaio).

Si narra che esse furono probabilmente le ultime donne celtiche,

che per fuggire la dominazione romana,

si rifugiarono nelle grotte vicino ai laghi e torrenti,

(esse sono chiamate anche “angane”, il loro nome celtico).

Ma nel tempo queste divennero creature misteriose e affascinanti e numerose storie le ritraggono con caratteristiche differenti:

fate oppure streghe, buone e cattive.

Bellissime oppure orribili. Il loro nome, infatti, si fa derivare anche dal latino:

Anguis, serpente.

Questo altro modo di chiamarle si riferisce non solo al loro amore per l’acqua ma anche alla loro capacità di trasformarsi in serpi.

Principalmente sono descritte come donne dai “piedi di capra”, questo deriva probabilmente dai calzari usati in quei luoghi (di pelle di capra), ma la leggenda narra che il tratto distintivo di queste ninfe era il collo del piede altissimo, proprio come quello delle capre.

Leggende che riguardano le anguane sono particolarmente diffuse nel Friuli, dove le troviamo nella mitologia di tutti i paesi posti sul fiume Tagliamento e in particolare in Val d'Arzino e in Val Tagliamento. Sono inoltre presenti nelle valli ladinedolomitiche del Nord-Est italiano,

nell'area prealpina trevigiana e vicentina e nei territori cimbri della Lessinia. Oltre che nelTriveneto, si trovano però tracce di questa figura mitica anche nella Lombardia orientale (Val Camonica) ed occidentale (Canzo e Vallassina).

Storie sulle anguane (agane nelle tradizioni friulane, carniche e ladine dolomitiche) si ricordano soprattutto nelle regioni pedemontane e montane (Carnia, Valli del Natisone, Val Badia, Val Gardena,

Livinallongo del Col di Lana, Val di Fassa, Ampezzano, Cadore), ma sono creature fatate anche di altre zone, per esempio del folklore della Laguna di Grado e di Marano. Le anguane presentano caratteristiche e nature diverse a seconda delle varie leggende e delle località. Sono conosciute anche come subiane, aganis, ogane, gane, vivane, pagane, zubiane, acquane, longane.

Generalmente le Anguane sono rappresentate come

Spiriti della Natura affini alle Ninfe del mondo romano (probabile modello originario del mito),

i cui caratteri molto spesso si fondono però con quelli delle ondine e altre figure della mitologia germanica e slava

le Apotropaike Rusalki in particolare.

In molte zone del Friuli il loro mito si sovrappone e si confonde con quello delle Krivapete (tipiche invece delle grotte e delle montagne), con le quali condividono numerose leggende. Alcune storie affermano che le anguane, al pari di altre creature mitiche, fossero donne morte di parto, o anche fanciulle morte giovani, oppure anime di bambine nate morte, oppure ancora donne nate avvolte nel sacco amniotico (le si potrebbe definire, perciò, benandanti al femminile). Secondo altre tradizioni erano donne dei boschi, dedite ad un culto pagano (fondendone evidentemente il mito con la realtà delle religioni sciamaniche ancora vive in Friuli e in Carnia almeno sino al XVII secolo),

ma erano perlopiù considerate figure non umane appartenenti al

Mondo degli Spiriti.

Vengono descritte frequentemente come giovani donne, spesso molto attraenti e in grado di sedurre gli uomini;

altre volte però appaiono invece come

esseri per metà ragazze e per metà rettile o pesce,

in grado di lanciare forti grida

in Veneto esisteva, fino a poco tempo fa, il detto:

"Sigàr come n'anguana",

(gridare come un'anguana).

In altre storie sono delle anziane magre e spettrali, o figure notturne che si dileguano sempre prima che chi le incontra sia in grado di vederne il volto. Vestite, nelle leggende friulane, quasi sempre di bianco, altre tradizioni affermano che amassero, invece, i colori brillanti e accesi,

come il rosso e l'arancione (in rari casi appaiono con stracci logori di colore nero).

Reminiscenza di antichi Culti Matriarcali , le Anguane sono rappresentate con

piedi di gallina, di anatra o di capra, gambe squamate,

una schiena "scavata" (che nascondono con del muschio o con della corteccia). L'altro elemento comune su cui tutte le leggende concordano è che le anguane vivono presso fonti e ruscelli e sono protettrici delle acque.

Talvolta anche dei pescatori

(ai quali, se trattate con rispetto, spesso portano fortuna). In molte storie (comuni anche alle krivapete e ad altri esseri soprannaturali) si narra di come abbiano insegnato agli uomini molte attività artigianali tradizionali, quali la filatura della lana o la caseificazione (tali storie si concludono generalmente con gli uomini che rompono il patto o non si dimostrano riconoscenti e la anguana che se ne va, offesa, senza insegnare loro un'arte essenziale - generalmente la produzione del sale, dello zucchero, del vetro o di altre arti nelle quali la popolazione dei luoghi delle varie leggende è carente).

Nei comuni cimbri veronesi le anguane (in questo territorio chiamate anche Bele Butèle, Belle Ragazze), erano un tempo addette ai pozzi e lavavano i panni della gente delle contrade, ma si rifiutavano di lavare i capi di colore nero. A Campofontana abitavano in una grotta dietro al Sengio Rosso, sotto la vetta del monte Telegrafo.

Talora (così come le "sorelle" krivapete) assumono tratti sinistri. In diverse leggende sono solite terrorizzare o burlare i viaggiatori notturni, spargere discordia, in particolare tra le donne, rivelando segreti e pettegolezzi, inoltre, se insultate, sono inclini alla vendetta, portando sfortuna a vita al malcapitato (molte leggende tuttavia specificano chiaramente che, a differenza di orchi e "strie", le streghe, le anguane non uccidono mai uomini o animali). Si dice anche che spesso asserviscano coloro che si attardano fuori casa la sera (soprattutto giovani ragazze), costringendoli a riempire vanamente cesti di vimini (incapaci di trattenere l'acqua) per tutta la vita. Altri racconti popolari, invece, raccontano vicende di anguane male intenzionate ingannate dall'astuto protagonista che chiede loro di riempire un cesto di vimini, trattenendole così fino al sorgere del sole (in diversi luoghi del Friuli vigeva l'usanza di lasciare davanti all'ingresso un cesto di vimini, che l'agana avrebbe invano cercato di riempire per tutta la notte, lasciando in pace gli abitanti della casa). Secondo la tradizione popolare, le anguane smisero di mescolarsi con le persone comuni dopo il Concilio di Trento. Il passaggio dalla dedicazione all'anguana alla titolazione al diavolo deriva dalla demonizzazione delle divinità pagane nel medioevo.

Era presente il culto dell'anguana presso lo Scalfìn dal diaul (= Tallone del diavolo), detto anche Cèpp da l'Angua (= Masso dell'Anguana), a Canzo. Questo viene ricordato durante la sofisticata celebrazione della Giubiana da Canz con la presenza del personaggio. Anche numerosi luoghi del Triveneto ricordano le anguane nella toponomastica: grotte, massi, rupi valli. L'Anguan-tal, valle dell'Anguana, è una zona di contrada Pagani di Campofontana, Verona. Buso dell'anguana è il nome dato a diverse caverne del Vicentino.

#Fate #Streghe #Anguane #ondine